卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 卍 佛 説 盂 蘭 盆 經 卍 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 西晉三藏法師竺法護 譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目＜４Ａ６８＞連始得六通，欲度父母，報乳哺之 恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連　 悲哀，即以＜５４６Ｄ＞盛飯，往餉其母，母得＜５４６Ｄ＞飯，即以左手障＜５４６Ｄ＞，右手搏食，食 未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如 此。 　佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神 　地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方衆僧威神之力乃 　得解脱。吾今當説救濟之法，令一切難皆離憂苦。」 　佛告目連：「十方衆生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父 　母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘 　美以著盆中，供養十方大徳衆僧。當此之日，一切聖衆，或在山間禪定、 　或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞縁覺、或十地菩薩大人 　，權現比丘，在大衆中，皆同一心，受＜５４６Ｄ＞和羅飯，具清淨戒，聖衆之道， 　其徳汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦 　應時解脱，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在　　 　化生，入天華光。」 　時佛敕十方衆僧，皆先為施主家咒願，願七世父母行禪定意，然後受食。 　初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，衆僧咒願竟，便自受食。 　時目連比丘及大菩薩衆皆大歡喜，目連悲啼泣聲釋然除滅。 　時目連母即於是日，得脱一劫餓鬼之苦。 　目連復白佛言：「弟子所生母，得蒙三寶功徳之力，衆僧威神力故。若未 　來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，可為 　爾否？」 　佛言：「大善快問！我正欲説，汝今復問。善男子！若比丘比丘尼、國王 　太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父 　母、過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食， 　安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱 　之患，乃至七世父母離惡鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者 　，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶 　所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟 　子，應常奉持是法。」 　時目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。 　迴向文 願以此功徳　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三塗苦 普願盡法界　沈溺諸有情　悉發菩提心　盡此一報身 同生極樂國 輸入者: 閻學新