玉耶女經
                                            失譯人名今附東晉録


 聞如是：

 一時，佛在舍衛國、祇樹給孤獨園，為諸四輩弟子説經。

 是時國中給孤獨家，為子娶婦，得長者女，名曰玉耶，端正殊特，不以婦禮，輕慢公姑，
 及以夫婿。

 給孤獨長者夫婦議言：『是婦不順，當云何教？若加杖捶，非善法耶；設不教訶，其罪日
 増。』

 長者議曰：『惟佛能化！』

 明旦嚴服，往詣佛所，稽首禮足，

 前白佛言：『我為子娶婦，得長者女，甚大＜３Ｅ６０＞慢，不以婦禮。惟願世尊，哀愍我等，並諸
 弟子，明日勸請，到舍説經，令心開解。』

 佛即受請，長者歡喜，禮佛而歸。長者到舍，廣設調度，嚴飾床座。明旦佛來，到長者舍
 ，長者欣慶，諸如來入舍。衆坐已定，皆各禮佛，卻住一面。佛飲食訖，並為説經。惟有
 玉耶，＜３Ｅ６０＞慢不出，佛愍念之，放大神力，變長者家皆化作水精舍，内外相照，無有障礙。
 玉耶見佛三十二相，八十種好，衣毛為豎，戰慄惶怖，即出禮佛，卻住一面合掌低頭，默
 無所説。

 佛言玉耶：『女人不以面貌端正，不順夫婿，非為端正。心端行正，是為端正！』

          『女人身中，有十惡事，不自覺知，何等十惡？
            一者、託生父母，甚難養育；
            二者、懷妊憂愁；
            三者、初生父母不喜；
            四者、養育無味；
            五者、父母隨逐，不離時宜；
            六者、處處畏人；
            七者、常憂嫁之；
            八者、生已父母離別；
            九者、常畏夫婿；
            十者、不得自在；是名十惡也。』

 玉耶惶怖白佛言：『世尊！願佛教我婦人之禮，其事云何？』

 佛語玉耶：『婦事夫婿公姑大長，有五善三惡。何等五善？
            一者、後臥早起，美食先進；
            二者、＜４０７Ｄ＞罵不得懷恚；
            三者、一心向夫，不得邪淫；
            四者、願生長壽，以身奉使；
            五者、夫婿遠行，整理家中，無有二心；是為五善。』

          『何等三惡？
            一者、輕慢夫婿，不順大長，美食自＜３６４３＞，未冥早臥，
                  日出不起，夫婿教訶，瞋目怒應；
            二者、見夫不歡，心常敗壞，念他男子好；
            三者、願夫早死更嫁；是為三惡。              』
 玉耶默然，無言可答。

 佛語玉耶：『世間下有七輩婦，為汝説之，一心善聽！
            一者、母婦；
            二者、妹婦；
            三者、知識婦；
            四者、婦婦；
            五者、婢婦；
            六者、怨家婦；
            七者、奪命婦；汝今解不？            』

 玉耶答言：『不及此義。』

 佛言：『善聽！吾今解之：

        何等母婦？愛念夫主，如母愛子；晝夜長養，不失時宜； 心常憐念，無有厭患；
        念夫如子，是為母婦。

        何等妹婦？承事夫婿，盡其敬誠；如兄如弟，同氣分形； 骨肉至親，無有二情；
        尊之重之，如妹事兄；是為妹婦。

        何等知識婦？奉事夫婿，敬順懇至；依依戀戀，不能相遠； 私密之事，常相告示
        ；行無違失，善事相教；使益明慧，相親相愛； 欲令度世，如善知識；是為知識
        婦。

        何等婦婦？供養大人，竭情盡行，無有一二；淨修婦禮. 終不廢闕； 進不犯義，
        退不失禮，常合為貴；是名婦婦。

        何等婢婦？心常畏忌，不敢自慢；忠孝盡節禮，口不＜６Ｃ６８＞言； 身不放逸，以禮自防
        ；如民奉王，夫婿敬辛，不得＜３Ｅ６０＞慢； 若得杖捶，敬承奉受；及見罵辱，默然無辭
        ；甘身苦樂，無有二心；慕修婦道，不擇衣食；事夫如事大家，是名婢婦。

        何等怨家婦？見夫不歡，恆懷瞋恚；晝夜求願，欲得遠離； 雖為夫婦，心常如寄
        ；亂頭勤臥，無有畏避；不作生活，養育兒子； 身行淫蕩，不知羞恥；陷入罪法
        ，毀辱郷里，夫婿相憎，咒欲令死；是名怨家婦。

        何等奪命婦？晝夜不眠，毒心伺之；作何方便，得遠離之； 欲與毒藥，恐人覺之
        ；心外情通，雇人害之，復遣傍夫，伺而賊之； 夫死更嫁，適我願之；是名奪命
        婦。』

 佛言玉耶：『其有善婦者，當有顯名。宗親九族，并蒙其榮；天龍鬼神，擁護其形，使不
 枉横，財寶日生。萬分之後，願願不違，上生天上，宮殿浴池，所在自然，天人樂之。天
 上壽盡，還生世間，常為富貴侯王子孫，端正＜３９４０＞好，人所奉尊。其惡婦者，當得惡名。今
 現在身，不得安寧；數為鬼神，在於家庭；起病發禍，求及神明；會當歸死，不得長生；
 惡夢恐怖，所願不成；多逢災横，水火日驚。萬分之後，魂神受形；死入地獄、餓鬼、畜
 生，其身＜４Ｆ４８＞短，咽如針釘，身臥鐵床，數千萬劫。受罪畢訖，還生惡家，貧窮裸露，無絲
 無麻；孜孜急急，共相鞭過；從生至死，無有榮華。作善得善，作惡自遮，善惡如此，非
 是虚也。』

 佛言玉耶：『此是七輩婦，汝用何行？』

 玉耶流涙前白佛言：『我本愚癡，不順夫尊，自今已後，當如婢婦，盡我命壽，不敢＜３Ｅ６０＞慢
 。』

 即前長跪，求受十戒，三自歸命，歸佛、歸法、歸比丘僧。
 一、不殺生  二、不偸盜  三、不淫佚  四、不妄語  五、不飲酒 六、不惡口
 七、不綺語  八、不嫉＜３９２Ｂ＞  九、不瞋恚  十者、信善得善，是名十戒，此優婆夷所行。
 佛説是經竟，乃諸弟子，皆各欲還。給孤獨長者，眷屬歡喜，禮佛而退。

 玉耶長跪，重白佛言：『我本愚癡，＜３Ｅ６０＞慢夫婿，今蒙世尊，化導我等，令心開解。』

 佛語玉耶：『自今已後，擁護汝家。』

 玉耶言諾，受佛言教，不敢有違，稽首禮足，受退還歸。


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 備註説明： 經文中 嚴飾床座 之 "床" 字 應為 左 爿 右 木
                  不嫉＜３９２Ｂ＞   之 "＜３９２Ｂ＞" 字 應為 左 女 右 石
                  鞭過 之　″過″　原文為　左邊加　提手旁
                                                   ^
-大正藏版-
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