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                     卍佛為阿支羅迦葉自化作苦經卍
                     卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍       
                                             失譯       
      如是我聞：

      一時，佛住王舍城耆闍崛山，爾時世尊，晨朝著衣持＜５４６Ｄ＞，出耆闍崛山，入
        王舍城乞食，時有阿支羅迦葉為營小事，出王舍城，向耆闍崛山，遙見
        世尊，見已詣佛所，
        白佛言：「瞿曇欲有所問，寧有閑暇見答與不？」
        佛告迦葉：「今非論時，我今入城乞食，來還則是其時，當為汝説。」
        第二亦如是説，第三復問：「瞿曇何為我作留難？瞿曇云何有異？我今
        　欲有所問，為我解説。」
        佛告阿支羅迦葉：「隨汝所問。」
        阿支羅迦葉白佛言：「云何瞿曇，苦自作耶？」
        佛告迦葉：「苦自作者，此是無記。」
        迦葉復問：「苦他作耶？」
        佛告迦葉：「苦他作者，此亦無記。」
        迦葉復問：「苦自他作耶？」
        佛告迦葉：「苦自他作，此亦無記。」
        迦葉復問：「云何瞿曇，苦非自非他無自因作耶？」
        佛告迦葉：「苦非自非他無自因作者，此亦無記。」
        迦葉復問：「瞿曇所問苦自作耶？答言無記。他作耶？自他作耶？非自
        　非他無自因作耶？答言無記。今無此苦耶？」
        佛告迦葉：「非無此苦，然有此苦。」
        迦葉白佛言：「善哉瞿曇！説有此苦，為我説法，令我知苦見苦。」
        佛告迦葉：「若受即自受者，我應説苦自作，若他受他即受者，是則他
        　作若受自受受他受，復與苦者如是者自他作，我亦不説，若不因自他
        　無因而生苦者，我亦不説，離此諸邊，説其中道，如來説法，此有故
        　彼有，此起故彼起，謂縁無明行乃至純大苦聚集，無明滅則行滅，乃
          至純大苦聚滅。」

      佛説此經已，阿支羅迦葉遠塵離垢，得法眼淨，時阿支羅迦葉，見法得法
        ，知法入法，度諸狐疑，不由他知，不因他度，於正法律，心得無畏，
        合掌白佛言：「世尊！我今已度，我從今日，歸依佛歸依法歸依僧，盡
        形壽作優婆塞，證知我。」阿支羅迦葉聞佛所説，歡喜隨喜，作禮而去
        ，阿支羅迦葉辭世尊去，不久為護犢＜４Ａ６２＞牛所觸殺，於命終時，諸根清淨
        ，顏色鮮白。爾時世尊，入城乞食，時有衆多比丘，亦入王舍城乞食，
        聞有傳説，阿支羅迦葉從世尊聞法，辭去不久，為牛所觸殺，於命終時
        ，諸根清淨，顏色鮮白。諸比丘乞食已還出擧衣＜５４６Ｄ＞洗足，詣世尊所，稽
        首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！我今晨朝，衆多比丘，入城乞食
        ，聞阿支羅迦葉從世尊聞法律，辭去不久，為護犢牛所觸殺，於命終時
        ，諸根清淨，顏色鮮白，世尊！彼生何趣？何處受生？彼何所得？」佛
        告諸比丘：「彼已見法知法，次法不受於法，已般涅槃，汝等當往供養
        其身。」

      爾時世尊為阿支羅迦葉受第一記。

      　迴向文
      願以此功徳　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三塗苦
      普願盡法界　沈溺諸有情　悉發菩提心　盡此一報身
      同生極樂國


       輸入者: 閻學新