卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 卍 佛 説 沙 曷 比 丘 功 徳 經 卍 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 西晉沙門法炬譯 聞如是。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,時與千二百五十比丘、菩薩萬人。 時須耶國有貧人,行賃剃小兒頭,所剃者皆約:到麥熟當各雇麥一斛。 適別未遠,道逢故人,將其還求麥,欲以取酒飲之,遍求無以麥還者。於  是便起恚意言:「願我壽終後,作大神龍,當陷此國。」後壽終,魂神  遂還作龍,其國中歴年風雨不時,五穀毀敗。 佛念此國人民飢饉,即遣沙曷比丘往化之。龍見比丘往,即興惡意,欲敗  國及殺沙曷比丘,沙曷便變化<546D>,覆蓋一國,龍雨之謂國已沒,比丘以  佛威神,令龍見人民安隱如故。龍復興恚意下雪,比丘以<546D>受之,雪極  比丘以手掃之,著一處如山,比丘乃入龍室,龍即出比丘復出,龍入比  丘復入,如是若干輩,龍極乃止, 長跪問言:「卿何等神,惱我如是?」 比丘言:「吾是佛弟子。」 龍言:「我欲自歸於卿。」 比丘答言:「吾有大師,佛三界最尊,卿當自歸之。」 龍言:「佛在何所?」 報言:「佛在舍衛國。」 龍言:「乞逐道人去。」 比丘言:「欲去者善。」便内龍著笥中。人民見比丘取龍中如是, 皆歡喜問言:「道人是何等大神,降伏國患?」 告言:「吾是佛弟子。」 人民問言:「佛可得見不?」 答言:「欲得見佛且待吾還時。」 日向中道遇分衛,人民或與飯者、與酒者,比丘受而食飲之,致酒 醉遇樹下臥,龍<546D>袈裟各在一處。佛時笑,五色光出,阿難正衣服, 叉手白佛言:「佛不妄笑,笑必有意。」 佛告阿難:「汝為見沙曷比丘不?」 阿難言:「不見。」 佛言:「今在彼樹下醉臥。」 時千二百五十比丘、菩薩萬人,各相與言:「沙曷比丘已得阿羅漢,何 以復醉臥?」 佛知諸人意有疑,因説四事:  一者阿羅漢不三昧不得知; 二者不得便現神足; 三者不得強勸人分衛; 四者身中尚有蟲。 阿羅漢以是四事不及佛。 時萬菩薩,皆迴意欲向羅漢。 佛遣目<4A68>連往到沙曷比丘所,敕之攝龍來,龍以頭面為佛作禮,佛便為説  宿命本末,龍心即解,受五戒奉行十善,即得須陀<473A>道,為佛作禮而去。 佛時説沙曷比丘功徳微妙。 阿難叉手啓佛言:「沙曷比丘飲酒醉臥,而佛説其功徳微妙乃爾。」 佛告阿難:「阿羅漢不復飢渇,用三事故,現醉臥耳: 一者佛欲開化菩薩意; 二者不欲逆布施家意; 三者恐諸弟子未得道者,飲酒多失故。 以至戒<407E>之。沙曷比丘雖飲酒,是為不醉。」 諸菩薩、四輩弟子,聞佛説是,皆起整衣服,為佛作禮。沙曷比丘更前長  跪白佛言:「須耶越國王人民欲見。」 佛默然受之。沙曷比丘即承佛教,如彈指頃,還到須耶越國。國王人民見 比丘,皆歡喜有作禮者、有跪者、但叉手者。 沙曷比丘告言:「佛明日當來到。」 此王聞佛當來大歡喜,豫於四衢道,掃灑廣施帳幔。 佛明日與千二百五十比丘倶,豫行空中,皆有自然蓮華,奉佛足下,王及 臣民,皆以香華,出城迎佛,五體投地,稽首為禮。佛及比丘,到宮中 即有自然師子座,布以■<537C>,七寶華蓋,五色交絡,王施設供養,手自 斟酌,飯畢行盥水祝願,佛為王及人民,説龍本末,王及人民心解,即 受五戒行十善,或得須陀<473A>者、斯陀含、阿那含、阿羅漢者,不可稱數。 佛説經竟,四輩弟子、天龍鬼神,歡喜奉行。  迴向文 願以此功徳 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 普願盡法界 沈溺諸有情 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 輸入者: 閻學新 校對者: keyboard.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw