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                        卍   佛 説 梵 摩 難 國 王 經  卍
                        卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 失譯人名今附西晉録

      聞如是。

      一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與千二百五十比丘倶。

      時有國王，號名梵摩難，常供養佛及衆僧，毎得齋日，王輒宿飭群臣嚴駕
        ，王便導從數千人到佛所，五體投地，稽首佛足，佛毎為諸天人民説經
        法，王輒歡喜恭敬聽經，王宮内亦奉事三尊，清淨齋戒。

      王有太子，名均鄰儒，至心精進，覺世非常，無生不死者，不貪時榮，白
        王言：「佛世難値，經法難聞，我今乞欲隨佛作沙門。」王即聽之。

      均鄰儒便辭王到佛所，乞為比丘，佛便以手摩其頭，髮墮袈裟自然著身。

      均鄰儒奉持重戒，精進勤修，晝夜不倦，三月日便得羅漢道。

      王時不知其已得道，見其勤苦，飯食＜６Ｃ６８＞蔬，毎往供養，異於衆僧，其心不
      　同，輒謂之言：「我國中珍＜４Ｃ２Ｂ＞七寶，飯食甘＜６８５７＞，無所不有，汝何故正當
                        樂為沙門乎？」

      佛知王用恩愛故，佛便語均鄰儒：「起現威神。」

      均鄰儒即承佛教，頭面著地，為佛作禮，輕擧上住空中，飛行變化，分身
        散體，出入無間畢已，頭面著佛足。

      王見其道徳乃爾，便悲喜交集，五體投地，為均鄰儒作禮。

      佛時令均鄰儒為王説苦空非常四諦之要，王於是意解，即得須陀＜４７３Ａ＞道。

      佛語阿難：「比丘有四事，受人施飲食美味衣服，善惡不得有逆：
                  一者欲福布施家；
                  二者不欲逆施者意；
                  三者或年老、或身體有病；
                  四者恐人行道勤苦。
                  夫欲飯食美，當存念重戒，一切衆生皆我親屬，但展轉久遠
                  ，各更生死，不識其本耳。譬如人身體，有瘡及病者，服藥
                  趣令其愈，不得貪著。夫欲施者，皆當平心不問大小。」

      佛於是令阿難臨飯説僧跋，僧跋者衆僧飯皆悉平等。


      　迴向文
      願以此功徳　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三塗苦
      普願盡法界　沈溺諸有情　悉發菩提心　盡此一報身
      同生極樂國


       輸入者: 閻學新
       校對者: keyboard.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw