佛説十善業道經　　　　　　　　　　
如是我聞，一時，佛在娑竭羅龍宮，與
八千大比丘衆，三萬二千菩薩、摩訶薩
倶。　　　　　　　　　　　　　　　
　　爾時，世尊告龍王言：　　　　　
　　一切衆生心想異故，造業亦異，由
是故有諸趣輪轉。　　　　　　　　　
　　龍王！汝見此會及大海中，形色種
類，各別不耶？如是一切，靡不由心造
善不善身業、語業、意業所致。而心無
色，不可見取，但是虚妄諸法集起，畢
竟無主，無我我所，雖各隨業所現不同
，而實於中無有作者。　　　　　　　
　　故一切法，皆不思議，自性如幻。
　　智者知已，應修善業，以是所生蘊
、處、界等，皆悉端正，見者無厭。　
　　龍王！汝觀佛身，從百千億福徳所
生，諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大衆，
設無量億自在梵王，悉不復現，其有瞻
仰如來身者，莫不目眩？　　　　　　
　　汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴淨，一
切皆由修集善業福徳而生。　　　　　
　　又諸天龍八部衆等，大威勢者，亦
因善業福徳所生。　　　　　　　　　
　　今大海中所有衆生，形色＜６Ｃ６８＞鄙，或
大或小，皆由自心種種想念，作身語意
諸不善業，是故隨業各自受報。　　　
　　汝今當應如是修學，亦令衆生了達
因果，修習善業。汝當於此正見不動，
勿復墮復在斷常見中。於諸福田，歡喜
敬養，是故汝等亦得人天尊敬供養。　
　　龍王！當知菩薩有一法，能斷一切
諸惡道苦。　　　　　　　　　　　　
　　何等為一？　　　　　　　　　　
　　謂於晝夜常念、思惟、觀察善法，
令諸善法，念念増長，不容毫分不善間
雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常
得親近諸佛、菩薩，及餘聖衆。　　　
　　言善法者，謂人、天身、聲聞菩提
、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為
根本而得成就，故名善法。　　　　　
　　此法即是十善業道，何等為十？謂
能永離殺生、偸盜、邪行、妄語、兩舌
、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。　
　　龍王！若離殺生，即得成就十離惱
法，何等為十？一、於諸衆生普施無畏
；二、常於衆生起大慈心；三、永斷一
切瞋恚習氣；四、身常無病；五、壽命
長遠；六、恆為非人之所守護；七、常
無惡夢，寢覺快樂；八、滅除怨結，衆
怨自解；九、無惡道怖；十、命終生天
；是為十。　　　　　　　　　　　　
　　若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得佛隨心自在壽命。　　　
　　復次，龍王！若離偸盜，即得十種
可保信法，何等為十？一、資産盈積，
王賊、水、火，及非愛子，不能散滅；
二、多人愛念；三、人不欺負；四、十
方讚美；五、不憂損害；六、善名流布
；七、處衆無畏；八、財、命、色、力
、安樂、辯才，具足無缺；九、常懷施
意；十、命終生天；是為十。　　　　
　　若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得證清淨大菩提智。　　　
　　復次，龍王！若離邪行，即得四種
智所讚法，何等為四？一、諸根調順；
二、永離諠掉；三、世所稱歎；四、妻
莫能侵；是為四。　　　　　　　　　
　　若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。　　　
　　復次，龍王！若離妄語，即得八種
天所讚法，何等為八？一、口常清淨，
優■華香；二、為諸世間之所信伏；三
、發言成證，人天敬愛；四、常以愛語
，安慰衆生；五、得勝意樂，三業清淨
；六、言無誤失，心常歡喜；七、發言
尊重，人天奉行；八、智慧殊勝，無能
制伏；是為八。　　　　　　　　　　
　　若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時得如來真實語。復次，龍王！
若離兩舌，即得五種不可壞法，何者為
五？一、得不壞身，無能害故；二、得
不壞眷屬，無能破故；三、得不壞信，
順本業故；四、得不壞法行，所修堅固
故；五、得不壞善知識，不誑惑故；是
為五。　　　　　　　　　　　　　　
　　若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得正眷屬，諸魔外道，不能
沮壞。　　　　　　　　　　　　　　
　　復此，龍王！若離惡口，即得成就
八種淨業，何等為八？一、言不乖度；
二、言皆利益；三、言必契理；四、言
詞美妙；五、言可承領；六、言則信用
；七、言無可饑；八、言盡愛樂；是為
八。　　　　　　　　　　　　　　　
　　若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，具足如來梵音聲相。　　　
　　復次，龍王！若離綺語，即得成就
三種決定，何等為三？一、定為智人所
愛；二、定能以智如實答問；三、定於
人天威徳最勝，無有虚妄；是為三。　
　　若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，即得如來諸所授記，皆不唐
捐。　　　　　　　　　　　　　　　
　　復次，龍王！若離貪欲，即得成就
五種自在，何等為五？一、三業自在，
諸根具足故；二、財物自在，一切怨賊
，不能奪故；三、福徳自在，隨心所欲
，物皆備故；四、王位自在，珍奇妙物
，皆奉獻故；五、所獲之物，過本所求
，百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故；是為
五。　　　　　　　　　　　　　　　
　　若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，三界特尊，皆共敬養。　　
　　復次，龍王！若離瞋恚，即得八種
喜悦心法，何等為八？一、無損惱心；
二、無瞋恚心；三、無諍訟心；四、柔
和質直心；五、得聖者慈心；六、常作
利益，安衆生心；七、身相端嚴，衆共
尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是為
八。　　　　　　　　　　　　　　　
　　若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得無礙心，觀者無厭。　　
　　復次，龍王！若離邪見，即得成就
十功徳法，何等為十？一、得真善意樂
，真善等侶；二、深信因果，寧殞身命
，終不作惡；三、唯歸依佛，非餘天等
；四、直心正見，永離一切吉凶疑網；
五、常生人天，不更惡道；六、無量福
慧，轉轉増勝；七、永離邪道，行於聖
　；　　　　　　　　　　　　　　　
道礙八、不起身見，捨諸惡業；九、住
無　見；十、不墮諸難；是為十。　　
　成若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後。佛時，速證一切佛法，成就自在神
通　　　　　　　　　　　　　　　　
　此爾時，世尊復告龍王言：若有菩薩
依，善業，於修道時，能離殺害而行施
故為常富財寶，無能侵奪，長壽無夭，
不　一切怨賊損害。　　　　　　　　
　　離不與取而行施故，常富財寶，無
能侵奪；最勝無比，悉能備集諸佛法藏
。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　離非梵行而行施故，常富財寶，無
能侵奪；其家直順，母及妻子，無有能
以欲心視者。　　　　　　　　　　　
　　離虚誑語而行施故，常富財寶，無
能侵奪；離衆毀謗，攝持正法，如其誓
願，所作必果。　　　　　　　　　　
　　離離間語而行施故，常富財寶，無
能侵奪；眷屬和睦，同一志樂，■無乖
諍。　　　　　　　　　　　　　　　
　　離＜６Ｃ６８＞惡語而行施故，常富財寶，無
能侵奪；一切衆會，歡喜歸依；言皆信
受，無違拒者。　　　　　　　　　　
　　離無義語而行施故，常富財寶，無
能侵奪；言不虚設，人皆敬受；能善方
便，　　　　　　　　　　　　　　　
　　斷諸疑惑。　　　　　　　　　　
能侵離貪求心而行施故，常富財寶，無
固，奪，一切所有，悉以惠捨；信解堅
　　具大威力。　　　　　　　　　　
能侵離忿怒心而行施故，常富財寶，無
，見奪；速自成就無礙心智；諸根嚴好
　　皆敬愛。　　　　　　　　　　　
能侵離邪倒心而行施故，常富財寶，無
，供奪；恆生正見敬信之家；見佛聞法
　　養衆僧，常不忘失大菩提心。　　
以施是為大士修菩薩道時，行十善業，
　　莊嚴，所獲大利如是。　　　　　
莊嚴龍王！擧要言之，行十善道，以戒
。　故，能生一切佛法義利，滿足大願
　　　　　　　　　　　　　　　　　
；精忍辱莊嚴故，得佛圓音，具衆相好
定莊進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏；
；慧嚴故，能生念、慧、慚、愧、輕安
　　莊嚴故，能斷一切分別妄見。　　
悲莊慈莊嚴故。於諸衆生，不起惱害；
嚴故嚴故，愍諸衆生，常不厭捨；喜莊
，於，見修善者，心無嫌嫉；捨莊嚴故
　　順違境，無愛恚心。　　　　　　
　　四攝莊嚴故，常勤攝化一切衆生。
　　念處莊嚴故，善能修習四念處觀。
　　正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
法，　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
。　成一切善法。　　　　　　　　　
　　神足莊嚴故，恆令身心輕安、快樂
。常　　　　　　　　　　　　　　　
　　五根莊嚴故，深信堅固，精勤匪懈
　　無迷忘，寂然調順，斷諸煩惱。　
　　力莊嚴故，衆怨盡滅，無能壞者。
　　覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法。
。　正道莊嚴故，得正智慧，常現在前
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　正莊嚴故，悉能滌除一切結使。　
　　觀莊嚴故。能如實知諸法自性。　
　　方便莊嚴故，速得成滿為無為樂。
　　龍王！當知此十善業，乃至能令十
力無畏，十八不共，一切佛法，皆得圓
滿，是故汝等應勤修學。　　　　　　
　　龍王！譬如一切城邑、聚落，皆依
大地而得安住，一切葯草、卉木、叢林
，亦皆依地而得生長；此十善道，亦復
如是，一切人天依之而立，一切聲聞、
獨覺、菩提，諸菩薩行，一切佛法，咸
共依此十善大地，而得成就。　　　　
　　佛説此經已，娑竭羅龍王及諸大衆
，一切世間天、人、阿修羅等，皆大歡
喜，信受奉行。