【 菩 提 道 次 第 攝 頌 】 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 萬善根本從師出 能生利樂如良田 依止違法善根斷 如理事師求加持 一切時處普攝護 諸善知識真佛身 但觀功徳毋尋過 並念大恩求加持 殷重敬信為意樂 身命財物如教修 殊勝供養作加行 唯令師喜求加持 八難既離十圓滿 小大顯密總能修 後恐此身難再得 願受心要求加持 死仇決定終須到 容或今日便降臨 死時世事均當捨 速修妙法求加持 無始所集不善業 死墮惡趣不自由 若墮當受寒熱等 思苦難忍求加持 能除衆怖作依怙 真實不虚無他方 虔皈三寶受學處 總別遵行求加持 黒白業感苦樂果 各別應受勤止作 別於無始所集罪 四力對治求加持 此生勤修白業因 一得人天賢善身 自性之苦不能越 願出輪迴求加持 有海飄流不自由 作此惡劇是惑業 業復依於煩惱起 誓誅惑仇求加持 業惑増上成流轉 結生相續＜５４５Ａ＞縛堅 離此當得無漏樂 勤希解脱求加持 為脱有苦依三學 出家身徳佛所稱 生生願持解脱戒 如護眼珠求加持 但求解脱雖可得 惜於自利且未圓 願修能滿二利行 入大乘道求加持 【依彌勒乃至阿底峽尊者所傳修菩提心法】 恩怨中庸今雖現 思量各各無決定 不應虚妄分愛憎 勤修捨心求加持 生死流轉無其始 入胎受生亦無初 故知有情皆是母 願生斯見求加持 今生愛我母為最 衆母愛護亦如之 思此厚恩未能報 憶念母恩求加持 有恩母等乏安樂 我以身財善根施 願諸有情皆得樂 一切圓具求加持 母等衆生苦所逼 苦因苦果願盡離 縱有餘殃我代受 勤修悲心求加持 一切世間諸有情 獲無漏樂斷苦根 我應決定如是作 願速堪能求加持 任運成辨自他利 世尊而外更有誰 以此為利有情事 願速成佛求加持 【依寂天菩薩所傳修菩提心法】 自他於苦皆不欲 願得安樂此心同 他之求樂亦如我 自他等視求加持 愛自即成衆苦因 愛他則是萬善根 生佛差別從此出 自他相換求加持 以我善樂諸因果 他苦因果盡無餘 如風去來行取捨 由此發心求加持 為令發心長不退 念其勝利日六修 斷四黒法依白法 如理勤行求加持 成就利他發宏誓 為速圓滿此誓願 進受大戒起大行 勤勇修學求加持 身命資具三世善 各隨所願施有情 從心變現以布施 捨心増廣求加持 別解脱等諸律儀 捨命不犯衆惡行 若遮若性微細罪 羞恥防護求加持 人及非人四大種 所作損惱多相逼 斷除瞋恚不與校 觀業忍受求加持 既為利他求菩提 無量艱辛經劫海 於諸難行無怯倦 著精進鎧求加持 念知堅固除＜４６６Ｃ＞掉 心縁一境生輕安 身心於善有堪能 隨意得止求加持 以分別智觀法性 即由觀力引輕安 復從輕安發深觀 願生此慧求加持 由施攝衆成眷屬 説如法語示利行 以身作則現同事 四攝利他求加持 已修共道成法器 當求具徳阿闍黎 為入秘密勝上乘 受四灌頂求加持 所受真言諸密戒 若善守護易成就 不守決當墮地獄 捨命珍護求加持 密部肝心二次第 達精要已起勇進 一日四座無間斷 依師教修求加持 示茲妙道善知識 如理薫修同行人 願持正法久住世 内外災息求加持 願我生生遇明師 飽餐妙法甘露味 十地五道功徳滿 速疾證得金剛持 【又總攝頌】 道之主要三根本 出離心與菩提心 業果非無我非有 正見發生除邊執 【迴向偈】 久勤所積二資糧，寛廣如空盡所有，為開衆生智慧眼，願成尊勝自在身。願 於未證菩提間，常蒙文殊哀攝受，次第完全殊勝道，得已修行諸佛喜。以己 所證道精要，由大悲力引善巧，為除衆生心意暗，願持正法久住世。大教未 遍諸國土，或雖傳播復壞滅，我因大悲動心念，願為開顯利樂藏。佛子希有 大事業，勝妙菩提道次第，普施勤求解脱人，願常守護佛所作。我修道時人 非人，除遣違逆作順縁，於此諸佛所讚道，一切生中願不離。以十法行修勝 乘，當其如理勤修時，願具力者常作伴，吉祥雲海遍諸方。 【祈求加持】 『無可思大悲藏眼觀視，無垢智主師利微妙音，無餘群隊魔滅唯密主，雪頂 勝賢頂嚴宗喀巴，善慧稱揚蓮足下祈＜５０７０＞。』 發信人: Ivor.Wu@pbbs.chpi (Ivor Wu)